徽州四雕：徽派艺术最典型的代表

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“一生痴绝处，无梦到徽州。”留下这句名诗的明代诗人汤显祖，视徽州为一生追求的世外桃源。徽州，就是一幅岁月浸染的水墨丹青。徽州，一个浸满了诗情画意的地方。徽派建筑、徽商、徽菜、徽剧……单是一个“徽”字，便足以让人浮想联翩。

古徽州，为如今黄山市的前身，称雄明清商界400余年的徽商故土，包括今天安徽的歙县、黟县、休宁、绩溪、祁门和江西婺源一府六县。山川秀美，名胜古迹星罗棋布，自然风光中最负盛名的，自然是集天下名山之长的黄山。人文景观则以徽派建筑中的古民居、古祠堂、古牌坊最为著名，世称“三绝”。走进徽州，你便会了解它的辽阔壮美、诗情画意、悠悠古韵。

丰富的自然人文培育出无比繁华多姿的徽州雕塑，并渗透在生活的各个角落：在古建筑门楼、门罩以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺构件上，几乎都是精细的雕刻。

徽州有“四雕”，具体指的是木雕、砖雕、石雕、竹雕，始作于唐宋，盛于明清，源于徽商的崛起。当时在赚取财富后的徽商，许多都遵循儒家传统，选择回到自己的故乡徽州。富商们置良田造豪宅，为徽州雕刻贡献了需求，徽派雕塑随着徽派建筑的崛起而同彩并茂，在三四百年里百花齐放争奇斗艳，并以超尘拔俗的技艺征服着世人。

这些雕刻作品多用深浮雕和圆雕，讲究镂空效果，集亭台楼阁、树木山水、人物走兽、花鸟虫鱼于同一画面，错落有致，层次清晰，玲珑剔透，栩栩如生，尽显徽派工匠巧夺天工之艺术才华。其数量之多、内容之广、形式之美，在我国明清民间雕刻史上堪称奇迹。

木雕

木雕是数量最多、内容最广、艺术价值最高的雕刻艺术，历史非常悠久。徽州山区盛产木材，建筑物绝大多数都是砖木石结构，尤以使用木料特多，成了木雕艺人发挥聪明才智的用武之地。

徽州木雕主要见于徽州古民居和祠堂的架梁、梁托、檐条、楼层栏板、华板、窗棂、栏杆等处，尤以梁托、窗棂、槛子门上的木雕最为精致。虽不见轰轰烈烈，但对于整体建筑审美而言，无疑是锦上添花，衬托得徽州民宅满目生辉。

徽州木雕，实际上是一种文人木雕。徽商商而兼士、贾而好儒的特点，使得徽商在木雕艺术中更多地追求儒家文化气息，并使其成为具有鲜明儒家文化特色的木雕艺术流派。徽州木雕作品多以人物为主，表达出浓郁的儒家文化，通常出现的内容有孝道、忍让、中庸、崇礼、恩荣、 宗义、冠礼、读书、及第、诗教、耕织等，体现了“礼仪之邦”的思想。

砖雕

徽州盛产质地坚细的青灰砖，砖雕就是在这种青灰砖上做精致的雕刻装饰。徽州砖雕广泛用于徽派风格的门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶、屋瓴等处，使建筑物显得典雅、庄重，它是明清兴起的徽派建筑艺术的重要组成部分。

砖雕有平雕、浮雕、立体雕刻，图案内容广泛，包括人物、虫鱼、山水、花鸟、走兽、八宝博古、几何形体、文字等，有浓郁的民间色彩。在见方尺余，厚不及寸的砖坯上雕出情节复杂，多层镂空的画面，从近景到远景，前后透视，层次分明，最多约有9个层面，令人产生精妙无比的美感。

竹雕

徽州的竹刻艺术，是中国竹刻艺术的重要组成部分。徽州竹刻自有徽州之特色，行走在徽州的民居院落之间，往往一个不经意，就能路过一个徽雕工作坊，邂逅一位徽雕手艺人。

竹刻一般分为两类：一类为竹面雕；一类为立体圆雕。徽州竹雕一般以徽州盛产的毛竹为原料，因材施艺以刀代笔，运用线刻、浅浮雕、深浮雕等工艺，雕出各种书画。这些作品题材极其广泛，有名人的书法墨迹，有名胜古迹的山川风貌，有民间传说的神话故事，也有珍禽异兽的千姿百态。

石雕

石雕在徽州城乡分布很广，享誉甚高类别也很多，主要用于寺宅的廊柱、门墙、牌坊等处的装饰，属浮雕与圆雕艺术。石雕题材受雕刻材料本身限制，虽远不及木雕与砖雕复杂，但所雕绘的事物依旧生动，被匠人的精雕细琢赋予了生命，也使徽派石雕显出独特的魅力和勃勃生机。

在雕刻风格上，浮雕以浅层透雕与平面雕为主，圆雕整合趋势明显，刀法融精致于占朴大方。在题材上，既能具象写实，又有意象发挥，使八百里黄山的松石云烟，尽收于寻丈之中。

集功能性与艺术性为一体的徽派雕刻，不仅是一种文化符号，更是匠人匠心的华彩呈现。那些世代流传的精美作品，体现出的不仅是雕刻技艺的有序传承，更是徽州文化绵绵不息的一脉相承。

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